文/东观

编辑/东观(guā(🎏)n )

在国际电影发展史上，对(duì )经(🏥)典作品(❇)进行改(🦆)编是一(yī )种(zhǒng )悠久的历史。由于小说的读者群很广，所以将(jiāng )小说改编(biān )成电影，可以起到(🏨)很好的效果，吸引更多(🤩)的观众(zhòng )，更多的(🌮)观众(☕)。在(zài )文学作品的(🔚)改编(🕦)上，要把(🕕)握(🌽)(wò )好“度(🆎)”的原则，即文学作品(pǐn )的(🆑)改编(💅)不能(🌳)离开(🏥)文学作品本(běn )身的审(shěn )美特性，也要(🐣)与影视作(zuò )品和其他媒体的传播特性相(xiàng )适应；这既是(shì )对观众的美学心(✌)(xīn )态的准确(🎏)掌握，又(📅)(yòu )是对经典作品精品开发的积极推动。文章通过对(duì )《雷雨》这一(🏼)电(👾)影电影的剖(🅿)析，来探(tàn )究当代(🐰)传媒电影(yǐng )电影改编经典小说的方法、意义和(🕶)特点。

现代诠释(shì )学(xué(🐾) )认为：“语篇的含义是(🙋)一个持续(xù )发(😠)生(🗂)的历史(shǐ )过(🏂)程(chéng )，而语篇的真实含(hán )义(yì )与语(🍭)(yǔ )篇的解读主体共同处在一个持续(🐠)发生的动态变(biàn )化之中，这就是语(yǔ(📏) )篇(piān )的(de )“效果(🤓)历(🥪)史(📲)(shǐ(🤜) )”。在(zài )“共时”的时空(🥎)(kōng )里，同样一(📈)部作品(😏)，由不同(tóng )的受众所(suǒ )作(zuò )的阐释，其所(suǒ )呈(🛃)现出的意义也不尽相同。《红楼梦》里那句“满腹(💐)经纶，一捧苦中作乐”，都说作(🧜)家是个傻(🛂)子，可有谁能(📕)理解(jiě )？(🗓)”不同(tóng )的人能(néng )解读(⌚)出不同的意义；正如人们常说(shuō(💼) )的，“每一个(🍓)人都有对哈姆雷特的(de )看(kàn )法”，如果我们在这里遇到莎(🌳)士比亚，那么他对(duì )《哈姆雷特》的(🛑)看(kàn )法就会令(lì(🏚)ng )人失望。我们有一(🏇)个合理的(⛷)(de )理由认(🛀)为，如果《哈(hā )姆(🥟)雷特》中有(🌾)新(🧑)的东西，那么(📷)，它将远远(📢)超出(🍺)莎士比亚最初的(💁)目的。

从1933年创作(💍)的戏剧(jù )《雷雨》到李(😼)少红于1996年拍摄的戏剧(🔳)《雷雨(🤳)》，历时(🆕)六十(🔈)余(yú )载(♌)。从曹禺的视角来看，《雷雨》的编剧(jù )孙道(dào )临和编(🔩)剧李少红两(🔠)个人，都(♋)有(🆓)着明显(👩)的区别，这就(🐃)是两个人所处的时代。

(1)电影版(🎍) 《雷雨》

孙道临执导的《雷雨》，是(💳)上海影(😕)片公(🚷)司(🕜)在(🎌)一(yī )九八四年出资制(zhì )作(📺)的。其主演可谓是(shì )当年(❎)最强的一批：在周朴园的(🍿)扮(🌳)演者孙道临的扮演者，顾(gù )永菲(🔦)在(zài )扮演者樊毅的扮(🖲)演者中(🚙)，秦怡(yí )在扮演者(zhě )侍(🦎)萍的扮演者中，凭借《庐山恋》与《巴山夜雨(🙊)》，分别获得“金鸡”与(🕕)“百(bǎi )花”两项大(dà )奖(🌿)(jiǎng )的(🍝)张瑜饰(📏)演四凤(🥍)，马晓伟饰(shì )演周(zhōu )萍(🈵)，胡(🖨)庆树饰演(😱)鲁(⛑)贵，钟浩饰演(yǎn )周冲。

这部影片(🛶)从(💺)一(✊)九八二(èr )年的计划，到一九八(bā )四年的(🈯)拍摄，孙道临曾经亲自去过(guò )原(➖)著曹禺的家里，商讨过这部影片的改编(biān )，上海(hǎi )影城对这(zhè )部影片的期(💫)待很高(🌓)。我(✈)们(🔄)都知(🆗)道，在表达(🐳)艺术(🔊)上，要比在电(🦕)视剧(jù )上更有优势，它把过去的内容和背(♈)景资料(🍇)从文学上(⏸)搬上了(🎂)“前台”，变成(chéng )了(🥣)直观的、生(🐠)动的画面(♒)，用这种方法把虚(🌲)构的故(gù )事和故(🔉)事展现在观众面前，让观众看到更多(🤲)的东西。以(yǐ )《侍萍与周朴(pǔ )园》为例，在原(🌩)本的脚(👶)本中，侍萍(píng )将(🌦)其描(😼)(miáo )述为“三十年”，而在影片中(🙌)，将其改为“闪(shǎn )回(huí )”。

侍萍的故事变成了旁(🔶)白，很快就消失了，第一幕(mù )是她(tā )被(💦)逐出家园，在江边寻死寻死，第二(🏇)幕(mù )则是周朴(pǔ )园(yuán )与(yǔ(🍋) )她的婚(🎭)礼，这种反差(🏔)和反差，让(💐)观(🕊)众看到了(le )原(🐥)本的“过(🤑)去事件”。再比如，在于繁漪与周萍(píng )之(🆒)(zhī )间(🎩)的关系上，她(🕑)也是(shì(🕳) )别出心裁，我们可以看出，在(🐿)周家的起居室中，四凤正在熬制药剂。鲁贵正(🌂)在擦拭着家里的(de )东西(💁)。然(🚆)后，镜头(🏐)切换到了那间昏暗(à(👺)n )的(🌬)房间，鲁贵的(🎷)声音从旁边传来，讲述了房(🐥)间里“闹鬼(🦒)”的事情。

与此同(tóng )时(shí )，他(tā )还看见四(sì )风踮着(👡)脚(🎾)尖，胆颤(🎆)地进入(🐂)这座黑色的(🎃)房屋，他小心翼翼地打(dǎ )量(🐹)着(zhe )四周，觉得十分(❤)恐怖(❤)。接(🤛)下(👙)来，四凤(🛸)会用一个闪光的方式，让(📢)她看见“鬼(guǐ )故事”中的一幕：在一个小小的大厅中，烛火不停地熄灭，繁漪与周萍亲密(👘)接触。然(✨)后镜头一(👻)转，变成(❎)了(le )四只凤凰。这就像是一个时间与(🎉)空(kōng )间的重叠，鲁贵的声音(yī(🏕)n )，四峰的角(🖥)度，都是他(tā )的角度，而繁漪与周(🛷)萍的时间，则是他的(🚼)时间。这(zhè )一幕，让所有人(🍦)都有一(⚪)种(💇)身临其境的感觉(🌏)。这让四凤受到(🏒)(dào )了更(🎋)大的冲(🆑)击，但是(shì )，对于《雷雨》的(🥗)影(🐼)视(🎚)化(🔲)，学界(jiè )却(🤾)(què )给予(🖋)了严厉(🐍)(lì )的批判，并称其为(🧞)(wéi )“一场失败的(🍹)挑衅”。

而在(🙄)很多人看来(⚫)，这部影片(piàn )也是“戏剧味浓”的，尽(jìn )管曹禺本人(🐿)早就表(biǎo )示对《雷雨》的台(⏳)词并(🦔)不满(mǎ(⛺)n )意，但(🔆)他(🦍)(tā )还是(🔥)说：“我觉得这部(🔊)影片有点(♈)像是在演戏”。我的技术(👺)(shù )有(🎦)点(diǎn )过火了。就好像我只是在狼吞虎(🈂)咽地施展(💱)那些(🖥)简(jiǎn )单的(de )“技(🤲)巧”，并(🔆)不是(shì )为(wé(📍)i )了(🎉)满足(zú )自己的(🤞)胃(⚫)口一样(yàng )。从(🆙)那以后，每当我阅读《雷雨》时，我都会感到恶心。我有一(🤕)种强烈(🕵)的(🚟)愿望(wàng )，强烈地渴望把(bǎ )我以(yǐ )前所掌握的那些粗制滥(💥)造的技术(🧖)统统打碎(suì )，诚实地把它们带回一个更有深度的地(dì )方(🍓)。

观(📎)众们(men )一(📹)般都觉得这(zhè(😒) )部影(yǐng )片的(☝)改写太(tài )“忠(zhōng )实原著(zhe )”了。在(zài )保留(😭)原文(🐮)“戏剧性”的同时，极大(dà )地降低(dī )了影片对(👗)时间(jiān )和空间的表现力，降低了影片对社会生(shēng )活的广(👁)泛表现力，降低了对(duì )人物性格的(⛎)生动与复(😆)(fù )杂。

（2）电视(🤪)剧版 雷雨

李少红作为(♊)一(yī(🤩) )名女演员，一直引领(👴)着电(🔐)视节(〽)目的(de )潮流，其(🏿)代(📆)表(👊)作《橘子红了(📦)》和《大(🌋)明宫词》更是广受(🛩)欢迎，甚(shèn )至有一段时间(😝)，“李(✉)少红”这个名字甚(🧙)至成了电(🧝)视(💵)节目收视的(de )保障。但(dàn )是，她在电(diàn )视(🔴)连(😒)续剧(💻)《雷雨》中(🎿)引起(📚)的争论，使那些知道原著的人感(gǎn )到很遗憾(🤸)(hàn )，也很(hěn )不满意(🐁)。

这部戏汇聚(🥥)了大(Ⓜ)陆及港台多(🔲)位影星(📣)，可谓是声(shēng )势(shì )浩大。台湾最受欢迎的年轻演员赵文(wén )瑶扮(bàn )演(yǎn )周萍，而在这(💢)(zhè )个(🥖)(gè )角(jiǎo )色上，则是(shì )一位经验丰富的演员(🔝)王姬，而周朴(pǔ )园则是一位来自香港的老(🏫)戏骨鲍方，四(🔵)度获得(🕯)金(jīn )马影(🗯)后殊荣的(❔)归亚蕾，则是这个角色的扮(🐼)(bàn )演者，而(👥)在(🚡)这个角(🏭)色上，则是一(🛫)位(🗜)年轻(🚅)的(de )电影明星田海蓉。不(bú(🎅) )过，就是这(zhè )么一支明星(🕉)阵(zhèn )容(🤼)，拍出来的《雷雨》，也受到了不(bú(👺) )少的(🔳)(de )非议。总的(🙁)来说，《雷雨》这部剧的改编，在保留(🦅)了原本的角色和主线的(🔍)基础上(🌷)，重新塑造了许多在原著中没有表现出(chū )的故事，但并(🔅)没有让(ràng )观众感觉到什么是(🛺)真实的，有的只是一种(🚭)做作(⏹)。

要知道，改编是一种非常困难(👛)(nán )的二次创造，它的(😇)自由(🚠)度既(🎁)要受制于原作的艺(yì )术风格和思(🕳)(sī )想内涵(🎬)(hán )，又要受制于其中的角(jiǎ(🛁)o )色的性格逻辑(jí )和剧情发(🥊)展的(🍊)必然(🕟)(rán )逻辑(jí )，如(🈷)果是在(⛏)其(📣)上(shà(🕔)ng )的故(💿)意为(wé(🦗)i )之，那就有画蛇添(tiān )足(🍹)之嫌(💅)，还会与(💆)(yǔ )原作的初衷(zhōng )相(xiàng )悖。《雷雨(🍓)》在不忠于原著、不能达到(😙)“超越传(chuán )统”的情况(🆘)(kuàng )下(xià )，打破了原著的戏曲(🧐)架(jià )构，淡化了其(🍛)(qí )悲剧性，使原著的深(🍆)刻内(😱)涵变成了一出表面上的、类(📜)似于(🧑)肥皂(〽)剧(🌲)(jù )的(de )“悲情戏”。

从(cóng )“失败”的角度来看，有(🕟)两个原因：第一，《雷(🔋)雨》与(yǔ(🙁) )小说的创作理念(🚨)背道(dà(⚡)o )而驰，剧本(běn )的作者(zhě(🧤) )和导演都认为(🛺)，剧本(🍶)的首要目的，就(🤐)是为了诠释(➰)周萍与(🦌)繁漪之间的(de )悲(bē(👥)i )惨(🧀)感情，而造成(ché(📓)ng )这(zhè )种悲惨(cǎ(📚)n )结局的原因(yī(💮)n )，并不在(🕚)于传(⭕)统的道德观念，而在于男(🤭)女(✈)双方对于爱情(🐎)的(de )看(kà(🖊)n )法。李少红曾说(shuō )：男(nán )女(💟)之(zhī )间(👃)有(⛓)两(🕐)个截然不同的思维方式，女子以(yǐ )自己的想(💆)法来(lái )认识事情，男子则(zé )以自(🏑)己的理智来(lái )支配(🔂)自己的(🎭)行动(🗣)。因此，繁漪爱(👄)上了(le )周萍，这是理所当(🔊)然(🧜)(rán )的，但最后她(tā )却被周(📹)萍抛弃了(🕙)(le )，这只是因为周萍按照“男人”习(xí(🍄) )惯的方式(💀)，来决(📱)定自己的职(📚)业还是自己(✏)的感情。

如《雷雨(🈶)》所表现出的这种题材，不但偏离了原著的初衷，而且与原著所(suǒ )表现出的(de )那种严(yá(🍁)n )肃、深沉的社会批评题材比较起来，也(yě )就是一种表面化(🎫)的表现(⬜)形式。第二，电视连续剧《雷雨》对小说中的(de )角色(🤞)进行了修(xiū(🌫) )改，缺乏逻(luó )辑(jí )与逻辑(🔎)；对(duì(🔛) )经典作(❎)品的正确(què )认识是对经(🔁)典(diǎn )作品的重要前(👙)提。电(🌈)视剧《雷雨》在改写过程(chéng )中(zhōng )，因增加(🎎)、删除、修改，使(shǐ )其在角色(👥)、人(rén )生等方(📓)面与(yǔ )原作品有(🔞)较大差异，并(bìng )影射(⭕)了原(yuán )作(zuò(📂) )品(🤷)的主旋律表达。比如原著《雷雨(🍕)》中，周朴园就(🈯)是一个专横、冷酷、虚伪(🍾)、残酷的(🥙)资本(🌤)家，他就(jiù )是(🙊)那个邪(🌩)恶之家的缔(dì )造(zào )者与掌控者，他(tā )一直都在禁固(gù(🛎) )繁漪，将(jiāng )她当做(🚩)(zuò )一个疯(🃏)子。

甚至还(hái )逼着繁漪(🎂)服用药物，实际(✝)上繁漪并没有生病，只是想(🏨)要压制自(Ⓜ)己的性格，让(ràng )自己(🌆)作为一(🖕)个(🦆)“妈妈”，去树(shù )立一个顺(shùn )从(🌞)的形象，让自己(jǐ )的(🥦)(de )子女，去“以身作则”。那种冰(📱)冷而(✨)霸道的(🐻)气势，让(🍠)人根本(🎛)无法反(fǎn )驳。而《雷雨》中的周朴园，则是(🥓)一(🔙)位温(wē(🥎)n )柔(róu )体(😻)贴的好老公，他(🐯)不厌其烦地劝着自己的(🏘)娇妻，让她乖乖(🖍)地(🗨)将那杯毒酒给灌下去，最(😹)后两人互相看(kàn )着，都露(🧟)出了幸福的笑容(⬛)。如此一来，原(👄)本那(nà )种令人窒息的心理斗争，就不复存(🔸)在(😔)了，取(qǔ )而代之的是一(🍽)对恩爱(ài )的夫(🤭)妇(fù )。此情此景的(🕞)描写(👀)非常(cháng )可(📒)笑，其对原(⏲)始的社(shè )会悲剧(jù )性的冲击已荡然(🌑)无存。

（1）多媒(méi )体技(jì )术(shù )发展 的(🐾)背景支持和受众 需求

多媒体(➖)技术是(💾)一种(⏸)新(✉)的交流(🖍)方式。在当(〰)代传媒技术的(💍)(de )帮助(🍾)下(🗒)，文学得到了广泛的流(👽)传和(🐮)(hé )流(liú )传，而影(yǐng )视作品则从20世纪的(😰)(de )文学(xué )宝(🥁)藏中获得了(💭)丰富的创意资源。在过(guò )去的(🍙)几(⭐)年(nián )里(lǐ )，两个民族相互促进，发展壮大，取得(🏫)了丰硕(🚔)的成果(🔍)。而在此(🌪)基础上，通(📨)过对经(🤚)典著作(🏖)向(🎸)影视化(📚)转化的研究，可以看出，经典著作向影视(🍬)(shì )化转(🏊)化的过程(🔀)中(zhōng )，其成(🐢)功与否直接关系(😸)到(🍰)经典(🎐)著作向影视化转化的进程。

在某种意义上(shàng )，电影和电视剧的改编作品比小说本身更能吸引观(🔹)众。由于在文学(📲)作品(♓)中(🈚)，它是用一(yī )种抽(chōu )象的、文字化的语言，来要(🐂)求读(dú(🌐) )者用一(👒)定(🏃)的文化修养(yǎng )，并与文字的叙述(shù )相结(🖤)合，来(🍩)塑(😘)造自(💏)己心中的场景。而(⬜)影视(shì )剧，直接用画面、音(🙁)响(🍐)和(🤕)色彩，在荧屏(➕)上创造出一种直观的形象，它会(huì )给观众们带来一种全新(💿)的观看(🗼)体验，因此(💻)，将名著改编(☔)为影视剧作(zuò )品就会(😶)出现。

我(wǒ )们国家有着很多优秀的、富有民(mí(♎)n )族特(💕)色的文学艺术，要充分(fèn )挖掘和挖(wā )掘已有的文(😁)化资源，把它们(men )拍(🕜)成好的电(dià(🔥)n )影和电影，才能使我们的(⏰)电影和电(🧙)影(⚓)事(🍧)业获得新(👓)(xīn )的(👬)发展。由于(❓)一(💺)部畅销(🤫)的文学(🏀)类(🥉)书籍会给电影(💍)的改编(🕐)(biān )带(🎳)来巨大的收(shōu )益和收益，因此，如果一部(bù )拥(yōng )有(yǒu )上百万读者的文(💐)学类书籍(jí )被改(⏲)编，那么一(➕)部影片(piàn )一定(dìng )会(🛷)有很大的受众群(qún )体(❎)，并(🚒)从中(💶)获利。在探讨各种(zhǒ(🎂)ng )经典著作的同(🏿)时，也促进了影(🍋)视影(🎊)视创(🙄)作与(🏚)经典(diǎn )著(zhe )作的整合，从而使(🈸)影视影视类(lèi )的创(chuàng )作(🤦)方(🙀)法(🔮)由(👞)抽象的文(wén )本变为真实的文(🚙)本。

经典作品的改(gǎi )编(📎)，不但是(shì )将经典作品搬上了荧屏，更是将自己的经历与经典(⏭)作品进(🛩)行(🅰)了交流，而(💞)读者则将自(😖)己的理解与经典(🚺)作品进(jìn )行了交流。

参(🤖)(cā(🚖)n )考文(wén )献

[1 ]章启(🍓)群(🏧)《伽(gā )达默尔(🐗)传》

[2]韦勒克 沃伦(🏴)《文学理论(🎙)》

[3]曹(💚)其敬《一次(🎂)不(🍣)成功(😽)的挑战—— 电影改编问题讨论集》

[4]曹(cáo )禺《日出》

[5]李明(míng )文(🍘) 学名 著(🐓)(zhe )改编(biān )的原 则—(🏘)—(🧡) 从电视剧《雷雨》谈起

[6]李少红谈(🍒)《雷雨 》

[7]曲婧涵 由电视剧(🗾)《雷雨》 谈对(duì ) “改编”的理(🌪)解